《论语》读书笔记之二:为政篇

为政篇讲的是学问的外用。

子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

德者得也。“共”:“拱”。

子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。

“道”:动词“道”,或者看成是领导的导。“民免”:民众因避免刑罚而服从。

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

孟懿子问孝,子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎!子夏问孝。子曰:色难。有事弟子服其劳,有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?

孟武伯,孟懿的儿子。父母唯其疾之忧:像父母担心孩子生病那样关心。色难:一解态度要好。

子曰:吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也,不愚。

子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

以:目的。由:来源,动机。安:安于。廋:逃避。

子曰:温故而知新,可以为师矣。

子曰:君子不器。子贡问君子,子曰:先行其言,而后从之。子曰:君子周而不比,小人比而不周。

不器:不必成为一个定型的人。周而不比:周全,不能比附一方。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

子曰:攻乎异端,斯害也已。

子曰:由!诲,汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣!

禄:俸禄。阙就是保留,等着请教人家,讲话要谨慎,不要讲过分的话。

哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。

举:提拔。

季康子问:使民敬忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝。

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